قبلنا تكلف أن يروي عن النبي أن الشهر المفروض صومه شهر رمضان الذي بين شعبان وشوال لمعرفتهم بشهر ( 1 ) رمضان من الشهور واكتفاء ( 2 ) منهم بأن الله فرضه 437 - وقد تكلفوا حفظ صومه في السفر وفطره وتكلفوا كيف قضاؤه ( 3 ) وما أشبه هذا مما ليس فيه نص كتاب 438 - ولا علمت أحدا من غير أهل العلم احتاج في المسألة ( 4 ) عن شهر رمضان أي شهر هو ولا : هل ( 5 ) هو واجب أم لا 439 - ( 6 ) وهكذا ما أنزل الله من جمل فرائضه في أن عليهم صلاة وزكاة وحجا من أطاقه ( 7 ) وتحريم الزنا والقتل وما أشبه هذا 440 - قال ( 8 ) وقد كانت لرسول الله في هذا سننا ( 9 ) ليست

--> ( 1 ) في ب « شهر » بحذف باء الجر ، وهي ثابتة في الأصل . ( 2 ) في ج « واكتفى » وهو مخالف للأصل وخطأ أيضا . ( 3 ) رسمت في الأصل « قضأه » بوضع الهمزة فوق الألف . ( 4 ) في ب وج « إلى المسألة » وهو مخالف للأصل . ( 5 ) كلمة « هل » سقطت من س خطأ . ( 6 ) هنا في ج زيادة « قال الشافعي » . ( 7 ) في س « أطاق » وهو مخالف للأصل . ( 8 ) كلمة « قال » لم تذكر في س ، وهي ثابتة في الأصل . وفي ج « قال الشافعي » . ( 9 ) كتبت في الأصل « سننا » ، ووضع على الألف فتحتان ، وكانت مكتوبة في النسخة المقروءة على ابن جماعة بالنصب أيضا ، ثم كشطت الألف ، وأصلحت لتقرأ « سنن » بالرفع بمدادين : أسود وأحمر معا ، ولكن موضع كشط الألف فيها واضح ، وهو يؤيد أن صحتها في لغة الشافعي هكذا . وانظر ما مضى في الفقرتين ( 307 و 345 ) وما سيأتي في الفقرة ( 485 ) .